Tense in Khortha, काल सबद के सोझा सोझी अरथ समय बा बेरा हव है। मंतुक खोरठा बेआकरने किरियाक वइसन रूपकर काल कहल आहे, जेकर से कोन्हो काज बेपार दवेक समय कर बोध करावो हर ओकरा काल कहल जाहे ।
Tense in Khortha – काल
मेनेक कोन्हों काम करेक समइ, काम पूरा हवेक समक्ष समइ भार पूरा नात्र हवेक समय के बतनीहार सब्द के काल कहल जा हे ।
खोरला भासात्र काल के भिन्नु भेद करल गेल हुई। डॉ. ऐ.के. झॉ श्री आपन खोरण बेभाकरन किताबें ‘खोरण सादित सदानीक बेआकरन’ हिंदीए रकम काल कर तीन गो भेद बतवल हथिन ।
A. बरतमान काल
B. भूत काल
C. भबिस काल
Tense in Khortha – बरतमान काल
खोरठा भासाञ जेकर से कोन्हो काम काइन चइल रहल छर, कर पता चलो हर भोकरा बरतमान काल’ कहल आाइ छइ । खोरठा भासान् ऐकरा ‘टटका पहरक’ नामहूँ (नाम से भी जानल जा हइ ।
ई कालकर (कालेक) किरिया सबदे हर है, ही, हिक आरो – आरो बुड़ेक परविरति पावल आहे। खोरठा भासाय् बरतमान काल के तीन खांधान बाटल जाइ हइ
1) सामाइन बरतमान काल
खोरठा भासाञ जे सबद से टटका टटकी कोन्हों काम करेके बा हवेक पता चलो छइ ओकरा सामाइन बरतमान काल कहल जाइ हइ । जइसे –
हम तेल माखो ही ।
उ तेल माख हे ।
2) तत्कालिक बरतमान काल
जोन किरिया सबद से कोन्दोकाज बेपार शुरु भइल हइ आर चइल रहल छइ मकिन ऐखन तहक पूरा नाम भेइल हइ कर बोध कराहो हइ ओकरा ततकालिक बरतमान काल कदल आहे । खोरखा भासाञ् ऐकरा ताता ताही बा चलचलाइत बरतमान काल नामहूँ जानल जा हइ । एकर पटताइर हेठ रकम हइ । जइसे –
हम तेल मार रहल ही ।
ऊ तेल माख रहल हइ ।
3) सकाहा बरतमान काल
जोन किरिया सबद से टटका पहर बा ताता ताही पदर कोन्हो काज बेपार कर तक, संदेह भार संभव कर पता चलो छइ ओकरा सकाश बरतमान कारल नामे बानल भा छइ । मैनेक कोन्ही कामेक सक संभव आर संदेह दवेक ओजह से एकरा सम्भव बरतमान काल नामे आनल आहे । एकर पटतार के तरी हइ । जइसे –
हम तेल माखाइत रहबइ ।
उ तेल माखइत रहतइ ।
Tense in Khortha – भूत काल
खोरठा भासान् जे किरिया सबद से कोन्होकारय बेआपार बितल समये हवेक पता चलो छइ.ओकरा भूत काल कहल जाहे।
ई काल कर किरिया सबदे ला परतइ जुड़ेक परविरति पावल जाहे । जइसे –
कारू किताब पढ़लई ।
ओकर पितिया काइल आइत हइ ।
राम बसें बइठलइ । आरो आरो
खोरठा बेआकरने भुत काल कर छउ गो भेद बतवल गेल हइ जे हेठ रकम हइ –
i) सामाइन भूत काल
जोन किरिया सबद से बितल पहले पहरेंकोन्हों काम पूरा हवेक बा सिराइल के पता चलो छइ, ओकरा सामाइन भूत काल कहल जाहे । जइसे – राम आइल , मोहन गेलाइ आरो आरो
ⅱ) आसन भूत काल
जोन किरिया सबद से कोल्हों काम धन्धाक ऐखना सिराइल बा हवेक पता चलो छइ ओकरा आसन भूत काल बा नजिकेल भूत काल कहल जाहे । जइसे –
राम धार आइल हइ ।
मोहन पटना गेल हइ ।
iii) पूरा भूत काल
जोन किरिया सबद से कोन्ही काम काज दइर पहले सिराइल बा पूरा हवेक बोध करावो हइ । ओकरा पूरा भूत काल कहल आहे । जइसे –
राम राँची गेल हलई ।
मोहन किताब पढ़ल हलइ । आरो- आरो
iv) अधपुरखा भूत काल
जोन किरिया सबद से ई पता चलो हइ , कि कोन्हों काम बितल समझ सुरू भेलाइ हइ मकिन ऐखन सिराइल नात्र हुइ ओकरा अधपूरखा भूत काल कहल जाहे । जइसे –
राम पढ़ रहल हलाइ ।
मोहन खाइ रहल हलाई । आरो आरो
v) सकाहा भूत काल
जोन किरिया सबद से बितल समइ काम हवेक, संका भार सम्भव कर बोध हव हे ओकरासकादा भूत काल कहल जा हे ।जइसे –
राम भात सहले हतइ ।
मोहन किताब पढ़‌ले हतई।
vi) हेतु – हेतु मद भूत काल
ई काल कर माँझे दुगो किरियाक पतो हइ । पहिल किरिया के परिनाम दोसर किरिया पर परो हुई, तो अइसन रूप के हेतु – हेतु मद भूत काल कहल जाहे। खोरठा भासाञ एकरा ‘गता गतेक भूतकाल’ से भानल आहे । एकर पटतइर के रकम हइ । जइसे –
राम पढ़तर, तो भुनभुनार पास करतलइ ।
बरखा होतलई, तो जरूरे खेती भेतलई । आरो. आरो.
Tense in Khortha – भबिसरत काल
ई काल कर किरिया सबदे बात परतई जुड़ेक परबिरति पावल जाहे । जइसे –
आइज पानी गिरता ।
हाम छठ पूजा करे खातिर सुप देउरा किनबइ ।
मंगरीक माञ आइज बाजार जइबथीन । आरो आरो
खोरठा बेभाकरने भविसइत काल कर चाइर गो भेद हइ
i) सामाइन भबिसइत काल
जोन किरिया सब्द से ई पता चलोदइ, कि कोनहो काज बेपार आवेक समर होतय योकरासामाइन भविसइत काल कहल जा हे । जइसे –
हाम काइल रांधी जइब ।
तुम कधिया पटना अइबे । आरो. आरो.
ii) ताता ताही भबिसइत काल
जे किरिया सबद से कोन्हों काज बेपार भबिसई बा आवेक समइ पलते रहतइ । ओकरा ताता ताही बा चल चलाइत भबिसइत काल कहल जाहे । जइसे –
हाम किताब पढ़ते रहबई ।
तोत्र काम करते रहते । आरो-आरो
iii) सकाल भबिसइत काल
जे किरिया सबद से आवेक समइ कोन्हों काम धन्धा हटेक सक संदेह आर सम्भव कर पता चलो हइ ओकरा खोरठा भासाञ सकाहा / सम्भव भबिसइत काल कहल जाहे । जइसे –
हाम काइल आवे पारब ।
तोञ पूजा करे पारबे । आरो-आरो.
iv) हेतु – हेतु मद भबिसइत काल
खोरखा भासात्र ऐकरागता गतेक भबिसिइत काल कहल आहे । दिआ दुगो किरियाक ठाव देकान पावल बाहे।पहिल किरिया काम करो हर भार दोसर किरिया पर पड़ो हइ ।
काल कर ऐसाइन रूप के हेतु हेतु मद भबिसइत काल कहल जाहे । जइसे –
दम पढ़बई, ता पास करबइ ।
बरखा भेतर, तो धान नाञ मरतर । आरो आरो
Tense in Khortha